論語(yǔ)——顏淵篇

顏淵問(wèn)仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目？”子曰：“非

禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！?/p>

仲弓問(wèn)仁，子曰：“出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請(qǐng)事斯

語(yǔ)矣。”

司馬牛問(wèn)仁，子曰：“仁者，其言也讱?！痹唬骸捌溲砸沧?，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無(wú)讱乎？”

司馬牛問(wèn)君子，子曰：“君子不憂不懼?！痹唬骸安粦n不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”

司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻?，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆

兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？”

子張問(wèn)明，子曰：“浸潤(rùn)之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣；浸潤(rùn)之譖、膚受之愬不行焉，可謂遠(yuǎn)也已矣。”

子貢問(wèn)政，子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡?/p>

而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立?！?/p>

棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說(shuō)君子也！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也。虎豹之鞟猶犬羊

之鞟。”

哀公問(wèn)于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對(duì)曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對(duì)曰：“百姓足

，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”

子張問(wèn)崇德辨惑，子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也?！\(chéng)不以富，亦只以

異?！?/p>

齊景公問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子?！惫唬骸吧圃?！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，

吾得而食諸？”

子曰：“片言可以折獄者，其由也與？”子路無(wú)宿諾。

子曰：“聽(tīng)訟，吾猶人也。必也使無(wú)訟乎?！?/p>

子張問(wèn)政，子曰：“居之無(wú)倦，行之以忠。”

子曰：“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！?/p>

子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是。”

季康子問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”

季康子患盜，問(wèn)于孔子。孔子對(duì)曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊?！?/p>

季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草

，草上之風(fēng)必偃?！?/p>

子張問(wèn)：“士何如斯可謂之達(dá)矣？”子曰：“何哉爾所謂達(dá)者？”子張對(duì)曰：“在邦必聞，在家必聞?！弊釉唬骸笆锹勔玻沁_(dá)也

。夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家

必聞?！?/p>

樊遲從游于舞雩之下，曰：“敢問(wèn)崇德、修慝、辨惑?！弊釉唬骸吧圃諉?wèn)！先事后得，非崇德與？攻其惡，無(wú)攻人之惡，非修慝與

？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？”

樊遲問(wèn)仁，子曰：“愛(ài)人。”問(wèn)知，子曰：“知人?！狈t未達(dá)，子曰：“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。”樊遲退，見(jiàn)子夏，曰：“

鄉(xiāng)也吾見(jiàn)于夫子而問(wèn)知，子曰：‘舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不

仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣?！?/p>

子貢問(wèn)友，子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！?/p>

曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！?/p>